，赵灵妃将一颗饱满干净的葡萄，温柔的递到他的嘴边，然后提起预知似的，在赵戎张嘴后，扔入葡萄，两根修长葱指飞快朝她怀里一缩。

让赵戎‘吃’她玉指的坏心思落了个空。

赵灵妃嘴角微翘，白了他一眼。

秋眸愈发妩媚。

只是在赵戎神色无奈之时，她轻启朱唇，将那两根沾着葡萄汁又逃脱赵戎嘴巴的葱指，含入檀口之中，不嫌弃的轻轻嘬了下，旋即两根葱指又继续给夫君剥葡萄。

赵戎忍俊不禁，还说他是小孩子，青君也还和小时侯一样。

那时候，他喜欢欺负青君和芊儿，每回摘来她们喜欢吃的葡萄，都只是让青君与芊儿给他剥葡萄皮，不给她们吃。

于是，青君为了解馋解渴，便学会舔手指，算是另类的‘染指’，渐渐养成了习惯。

此时，赵灵妃又递了一颗水晶葡萄到赵戎嘴边，同时另一只素手的手掌心微曲，凑到他唇前，给他接葡萄籽。

与此同时，她抬目，凝着赵戎道：

“夫君，你刚刚说的那些，我听懂了，不过，那位陶先生还有些话，我不能理解。他为何那样说圣人？圣人不死大盗不止又是何意思？”

赵戎将嘴畔的葡萄吃下，闻言不禁挑眉，先按照老规矩，夸一夸青君。

“娘子好悟性，我只讲一遍就懂了。至于后面的这个问题。”

他神色逐渐认真起来，“我只说说我的理解，给娘子作为参考，你也不必全信我。”

赵灵妃点了点头，又摇了摇头，没有说话。

“圣人不死，大盗不止……”

赵戎轻笑嘀咕，随后沉吟片刻，平静道：

“刚刚和你说过，道家诸子们认为，道德应当是平等的，世上所有人都是平等的道德，没有差异高低，因为差异就是矛盾的根源。”

他顿了顿。

“所以圣人不死，大盗不止。因为一旦出现了在道德上高人一等的圣人，便会随之而来的，诞生出窃取圣人之位的大盗！”

“就像暗室中的一盏明灯，你以为是能照亮黑暗，殊不知正是因为有光明出现，才创造了黑暗，反之，不兴起明灯，暗室便是一片混沌未开，哪里有差异纷争？”

赵戎抬头仰望天上孤零零的明月，黑暗之中，明月高悬，银辉洒满大地，成了这黑夜之中最让人瞩目的事物。

于是这千万年以来，玄黄界多少生灵心中升起过上九天揽明月的野望与豪情，或善或恶。

谁不想成为最高的明月，悬在众生头顶，高高在上。

“青君，记住，本来美好的道德，一旦被大力提倡，被调动起来的大多不是什么好人。这一点，我作为儒生，并不否认。”

“只是，就像今日你在竹林辩解的前后关系。正是因为世道先缺少了道德，所以我们儒生才加倍提倡道德，努力去做些什么。”

“道家诸子反对差异，而我们儒家圣人恰恰相反，将‘道’细分为道德仁义礼，去大力提倡，随之伴生了差异。”

赵戎突然目视青君，沉声道：

“所以道家认为，是我们儒家乱了世人的心。教化与礼法，在他们嘴里，更是成了乱之首。”

他顿了顿，正襟危坐，看了眼认真倾听的青君与侧着小脑袋偷听入神的芊儿，轻轻一叹。

“这也是为何道家讲‘无为’，反对其他百家诸子‘有为’。”

“圣人造铜器铁器种地，大盗就用铜器铁器造刀剑，争夺天下。”

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“圣人引火以济民，大盗就以火焚城破屋，烧杀抢掠。”

“圣人定道德仁义礼约束百姓，大盗就将道德仁义礼盗去，利用圣人之法奴役人民，甚至连圣智都染指垂涎，连圣人之位都欲盗去，统治天下。”

赵灵妃忽然开口：“所以今日在竹林，陶先生才说做多错多？”

她仰首，秋眸微合，点漆的眸子凝视明月，喃喃道：

“照这么说。玄黄人族制定《玄帝律》，便可能有大盗利用《玄帝律》。”

“建造人族太宗，便可能有大盗窃取人族太宗。”

“册封人族选帝侯，便可能有大盗盗窃选帝侯位；”

“铸造玄鼎镇九洲，便可能有大盗偷窃玄鼎……甚至到了最后，最让道家诸子们担忧的便是……”

赵灵妃黛眉紧锁，“大帝之位，都有可能被伪圣的大盗窃取！”

突然谈到这个格外出格的话题，屋顶的空气似乎都凝固住了。

赵戎不置可否，安静不语。

他不知为何，突然想到了当初从书楼借来的那本属于一个叫南康小国的野史。

从那本书之后，赵戎兴起了兴趣，经常去书楼借书看，其中，大多数是山下王朝的正史野史。

除了读史以明智，与领略人间各国的风土人情、英雄豪杰以外，他还看见了些别的‘东西’。